מבחן בכללי וצורת טעמי אמ"ת

טעמי אמ"ת שונים ומיחדים בטעמם ונגונם מאשר טעמי המקרא, ובעוד שלטעמי המקרא לדוגמא: ישנם טפחא אחת וזרקא אחת, הרי שבטעמי אמ"ת ישנם שתי טפחות [אחת דחי מפסיקה, והשניה טפחא מוליכה] ושתי זרקות  [האחת צנורי מפסיקה, והאחרת צנורית מוליכה] ומראיהם שוה אלא שמקומם שונה.